趣味性與教育性兼備
專家網友齊盛贊
隨著紀錄片的持續熱播，網友對《中國》第三季的關注度越來越高，不僅在抖音、B站掀起二創熱潮，其美譽度也高達98.8，掀起眾多討論。
隨著紀錄片的持續熱播，網友對《中國》第三季的關注度越來越高，不僅在抖音、B站掀起二創熱潮，其美譽度也高達98.8，掀起眾多討論。
在第五集《雙璧》里，節目以“玉”切題，結合考古發現，梳理中國“玉文化”的形成與發展，從而折射出禮制的萌芽。不少網友認為，收看紀錄片《中國》第三季，讓人學習知識的同時，又收獲放松的心境，“易懂的知識流入腦子里”，“何愁學不會歷史”，是對該節目的生動表達與精練敘事的極高褒獎。
而“繪畫+CG”的行業創新，讓廣大觀眾徜徉在國風美學的海洋中，不僅驚嘆于筆觸下的瑰麗圖景，亦嘆服于背后所蘊藏的文化意義，“在線求節目組出畫冊”“太美了！為成為中國人而自豪！”等留言層出不窮。
節目不但網絡口碑出色，許倬云、梁瑞彬等歷史、文化名人也紛紛為節目點贊。歷史學家許倬云表示，紀錄片《中國》第三季“以中國古代史為開篇，以有根據的內容為依托，以生動的詞句文字為表達，可以讓考古學以外的讀者們，了解中國的歷史文化。”《人民日報》更是連續三周直播推薦，眾多網友的討論、名家和媒體的集體推薦，讓“紀錄片中國”話題一舉沖上熱搜，顯示節目的強大影響力。
以“玉”詮釋中國美學
《雙璧》再度引發“良渚熱”
玉琮是良渚文化最重要的玉器之一，是良渚古人天圓地方宇宙觀的代表，也是五千年良渚文化的證明。今年第19屆亞運會的開幕式，掀起一波“良渚熱”。
良渚文化，作為“玉器時代”的重要代表之一，也是節目第五集《雙璧》中的主要“角色”之一。在節目中，玉琮王被完整建模，得以細膩呈現。有超500萬網友通過紀錄片《中國》在線感受這個跨越了數千年的禮器，再度引發“良渚熱”。
“良渚博物院”官微亦稱贊“紀錄片《中國》有理有據地講述了玉琮王這件玉器，以極其細致的畫面顯現玉琮王的風采，將這件良渚文化五千年文明史之中最有代表性的神圣玉器，透過屏幕呈現到大眾面前。”
兩座中國史前玉文化高峰
揭秘玉何以成中國人的精神追求
如果說，良渚文化以“數量之多、品種之豐富、雕琢之精美”的史前玉文化高峰，成為長江流域玉文化的顯著代表；那么，被公認為中國史前玉文化另一座高峰的紅山文化亦可讓我們對玉石“從裝飾轉為祭禮”的玉文化階段，產生系統認知。
如果說，良渚文化以“數量之多、品種之豐富、雕琢之精美”的史前玉文化高峰，成為長江流域玉文化的顯著代表；那么，被公認為中國史前玉文化另一座高峰的紅山文化亦可讓我們對玉石“從裝飾轉為祭禮”的玉文化階段，產生系統認知。
在紅山文化中，玉開始被先民認為是可與天地神靈溝通的媒介，被賦予了神性。紅山文化開始出現的“惟玉而葬”的習俗便是例證。中華文明中的許多元素，比如崇龍、尚玉、敬祖等，在紅山均有可見。毫無疑問，這里是中華禮制文明的重要源頭之一。
與紅山文化不同的良渚文化中，玉則被賦予了更多和財富階級相關聯的意義，從玉琮到玉璧再到玉鉞，玉也開始逐漸與“王權”掛鉤。“從以玉事神，到以玉崇禮，再到以玉比德”，第五集《雙璧》摘取“玉器時代”里，最具意義的兩座中國史前玉文化高峰梳理玉文化的演變，揭秘玉何以成中國人的精神追求。
在紅山文化中，玉開始被先民認為是可與天地神靈溝通的媒介，被賦予了神性。紅山文化開始出現的“惟玉而葬”的習俗便是例證。中華文明中的許多元素，比如崇龍、尚玉、敬祖等，在紅山均有可見。毫無疑問，這里是中華禮制文明的重要源頭之一。
與紅山文化不同的良渚文化中，玉則被賦予了更多和財富階級相關聯的意義，從玉琮到玉璧再到玉鉞，玉也開始逐漸與“王權”掛鉤。“從以玉事神，到以玉崇禮，再到以玉比德”，第五集《雙璧》摘取“玉器時代”里，最具意義的兩座中國史前玉文化高峰梳理玉文化的演變，揭秘玉何以成中國人的精神追求。
在后世，如果說金代表物質財富，那么玉則是身份地位和精神財富的象征。“鳳非梧桐不棲，玉非有緣不遇”，玉質之美和它所象征的美好品德，受到中國人的重視和喜愛。演變到現在，人們仍常常將包含或代表“玉”的漢字融入到名字之中，以玉喻人，以玉勵人。
從玉進入到人們的視野之后，中國從“多文明中心”的邦國時代進入到“以中原為中心”的王國時代，第六集《擇中》將帶你了解中國如何從多元走向一體，將“中”的概念。
