1.每個人對敦煌的理解不同，但都認(rèn)可敦煌藝術(shù)之美，大美敦煌在網(wǎng)絡(luò)文藝中登場了
       網(wǎng)絡(luò)劇《長月燼明》的宣傳海報“十二神整體圖”，一經(jīng)放出便以綺麗濃郁的敦煌壁畫抓住觀眾眼球，劇集未播先熱，吸引近500萬觀眾預(yù)約觀看。海報如卷軸畫般展開時，濃墨重彩的金、青、紅色，使人目不暇接。人物彩衣羽裳的紋樣、色彩、質(zhì)感、層次，大量參考敦煌壁畫仙女形象，衣帶飄飛、裙裾舞動、姿態(tài)各異，營造出天宮的飛動瀟灑之感，一下就將觀眾帶入神話世界。
       劇集中大量使用敦煌壁畫色彩，重建神話世界景觀。曾經(jīng)繪制壁畫的古代工匠，以青色的靜謐與金色的輝煌相配，表達(dá)對天宮或世外桃源的想象，營造出神秘神圣的色彩氛圍。敦煌壁畫所呈現(xiàn)的色彩盛宴，以獨特的氛圍和情緒產(chǎn)生審美吸引力，是多種文化融合傳統(tǒng)繪畫賦彩藝術(shù)的杰作，已經(jīng)成為敦煌最鮮明的符號。敦煌藝術(shù)之美煥新了古裝劇視聽質(zhì)感，提升了藝術(shù)創(chuàng)作的審美水平。《長月燼明》創(chuàng)下近三年古裝劇上線首日播放數(shù)據(jù)新紀(jì)錄，成為播放平臺上最早破萬的劇集，在2023年度劇集有效播放排行榜位列第三。
        “敦煌一直有一種征服世界的美。”每個人對敦煌的理解不同，但都認(rèn)可敦煌藝術(shù)之美。1981年上海美術(shù)電影制片廠出品的動畫片《九色鹿》，是早期的敦煌出圈之作，而后有大量電影和紀(jì)錄片問世。莫高窟壁畫中的飛天、千手觀音、反彈琵琶、菩薩、涅槃、天國等符號的藝術(shù)光暈持續(xù)點亮文藝創(chuàng)作。如今，在高人氣的網(wǎng)絡(luò)文藝作品中，敦煌藝術(shù)繼續(xù)貢獻(xiàn)著看點和“爆點”。這幾年出圈的綜藝節(jié)目《舞千年》向舞劇《絲路花雨》致敬，以數(shù)字視聽再現(xiàn)敦煌壁畫伎樂天演奏勝景，經(jīng)典的“反彈琵琶”“千手觀音”表演，將敦煌舞出胯、沖身、扭腰的“三道彎”之美表現(xiàn)得淋漓盡致。
 　　在河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目中，《一畫千年》的舞者在廣袤戈壁靈動迅捷地繞腕、旋身、蹲跳，“復(fù)刻”出壁畫折屈、旋轉(zhuǎn)和跳躍的動態(tài)形象；“水下飛天”、云崗金剛與敦煌飛天夢幻聯(lián)動，讓觀眾看到敦煌藝術(shù)激發(fā)創(chuàng)意的無限可能。絕美的敦煌舞表演視頻自帶流量，既有《飛天樂舞》《迦陵頻伽》《鴻音》等傳統(tǒng)舞蹈的表演，也有“國風(fēng)”氛圍感拉滿的街舞《飛天》，各類敦煌舞翻跳被競相呈現(xiàn)。
 　　2020年，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《登場了！敦煌》播出，這也是敦煌元素在短視頻平臺集中登場的時間。節(jié)目一改以往對敦煌的宏大敘事，選擇飛天樂舞、運動、音樂、潮流、服飾等10個年輕化主題，用真人秀和紀(jì)實手法拍攝，記錄探索敦煌的過程，也試圖建立起古老敦煌和當(dāng)代青年的關(guān)聯(lián)。節(jié)目讓青年探索者們在體驗、體會、體認(rèn)中解鎖謎題，讓網(wǎng)絡(luò)用戶在觀看、思考、互動中交流答案。數(shù)字視聽技術(shù)大幅提升了敦煌故事、符號的藝術(shù)表現(xiàn)力，前所未有地將敦煌藝術(shù)帶入大眾視野。
        2.當(dāng)代青年在網(wǎng)絡(luò)世界與千年敦煌奇妙“相遇”，建立與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共情的新方式
　　當(dāng)下，傳統(tǒng)文化能在年輕用戶市場中成為流量密碼，與“國風(fēng)”美學(xué)盛行有很大關(guān)系。莫高窟壁畫歷經(jīng)千年創(chuàng)造，藝術(shù)成就卓然于世。作為人類偉大的文化遺產(chǎn)，其對世界美術(shù)、雕塑、建筑、舞蹈、音樂等領(lǐng)域的貢獻(xiàn)舉世矚目。在“國風(fēng)”審美風(fēng)潮中，敦煌元素頻繁出圈，成為眾多“國風(fēng)”青年的“心頭好”。
        2019年敦煌研究院與騰訊新文創(chuàng)聯(lián)合推出一款衍生品小程序“敦煌詩巾”，發(fā)出“把千年壁畫穿在身上”的邀請，用戶可以在8大主題元素和200多個壁畫細(xì)節(jié)元素中進(jìn)行選擇、組合，設(shè)計個性化專屬敦煌絲巾，上線一個月就有300萬用戶參與。制作過程讓參與者更具體細(xì)致見識壁畫圖案色彩之美，也借“鹿王本生、以善為先”“反彈琵琶、不循常路”“因果相連、三兔共耳”等主題，體悟傳統(tǒng)思想智慧。
        當(dāng)代青年不再只做傳統(tǒng)文化的旁觀者或遠(yuǎn)觀者，還要做身體力行的實踐者和體驗者。因此，網(wǎng)絡(luò)平臺推出很多創(chuàng)意活動，例如短視頻“敦煌百人國風(fēng)大秀”“敦煌壁畫飛天”話題、“人人都是AI藝術(shù)家”應(yīng)用等，“一鍵穿越”“一秒入敦煌”的技術(shù)操作，滿足了互聯(lián)網(wǎng)用戶參與傳統(tǒng)文化實踐的訴求，也讓年輕人對敦煌藝術(shù)的認(rèn)知不再停留于供人觀覽的文化遺產(chǎn)。以敦煌變裝為內(nèi)容的系列短視頻“敦煌壁畫在逃仙女”“敦煌壁畫仿妝絕了”曾風(fēng)靡全網(wǎng)。一條發(fā)布于2021年年初的“敦煌飛天仿妝”短視頻點贊超360萬次；某短視頻平臺“敦煌飛天”話題獲贊39.4億次。隨著一句“想和我一起轉(zhuǎn)圈圈嗎”古風(fēng)背景音樂響起，一個普通的現(xiàn)代人瞬間變身，裙裾綢帶飄動，特效酷炫，宛若壁畫中的飛天下凡人間。一個“轉(zhuǎn)圈”、一次“甩頭”，數(shù)秒內(nèi)的鏡頭或特效切換，完成了從慵懶素顏到絕美妝造的變身，打開了與千年敦煌相遇的奇妙姿勢。敦煌變裝短視頻是當(dāng)代青年身體力行建立與傳統(tǒng)文化連接的方式。他們成為媒介平臺上傳統(tǒng)文化內(nèi)容的生產(chǎn)者，并通過分享和傳播，延伸出與其他用戶的連接和互動。
        此外，網(wǎng)絡(luò)時代的年輕人，在不同的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展階段成長，在消費觀念、媒介使用習(xí)慣、社交行為等方面存在明顯新特點，也形成新的認(rèn)知和情感結(jié)構(gòu)。他們使用智能設(shè)備的時間大大增多，長時間與以計算機(jī)為基礎(chǔ)的信息系統(tǒng)連接，以更技術(shù)化的方式思考和行動。比如，在虛擬世界購買、收藏敦煌主題NFT數(shù)字藏品，分享背后的文化故事；“追星”復(fù)活敦煌壁畫藝術(shù)形象的虛擬數(shù)字人伽瑤、天妤；參與數(shù)字沉浸展等，不斷以更智能的技術(shù)解鎖敦煌壁畫的新“玩法”；還有的年輕人鐘情于飛天變裝、表演敦煌舞，壁畫中的飛天不僅呈現(xiàn)出流暢飛揚線條的飛動美感，更表達(dá)出自由浪漫的藝術(shù)精神，這也讓古代飛天在敦煌藝術(shù)中，從邊緣走向中心，從神窟走進(jìn)大眾生活，大放異彩。
       3.網(wǎng)絡(luò)文藝連接了用戶與戈壁深處敦煌守護(hù)者的精神情感
       2019年8月19日，習(xí)近平總書記在敦煌研究院考察時強(qiáng)調(diào)，研究和弘揚敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷，不斷堅定文化自信。總書記的重要指示，為敦煌文化的保護(hù)和傳播指明了方向，更加堅定了敦煌文物保護(hù)者的責(zé)任使命。
       從常書鴻、段文杰到樊錦詩，無數(shù)敦煌守護(hù)者窮盡一生，與時間賽跑只為更好地完成對敦煌文化遺產(chǎn)的保護(hù)，在幾代莫高窟人身上，積淀和凝結(jié)了一種代代相傳的可貴精神。樊錦詩將這種精神明確命名為“莫高精神”，并將其內(nèi)涵概括為“堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”。從未名湖到莫高窟，樊錦詩堅守戈壁六十余載。從青春少女變成白發(fā)老者，她說自己“一生只做了一件事”，就是守護(hù)敦煌，她用滿頭白發(fā)換敦煌驚世容顏再續(xù)千年。在關(guān)于樊錦詩的網(wǎng)絡(luò)短視頻中，網(wǎng)友們通過彈幕和留言表達(dá)敬意和祝福，網(wǎng)絡(luò)文藝連接了用戶與戈壁深處敦煌守護(hù)者的精神情感。
　　前不久，“敦煌少女”常沙娜與“敦煌女兒”樊錦詩見面的短視頻受到熱烈關(guān)注，網(wǎng)友紛紛為莫高精神點贊。網(wǎng)絡(luò)讓更多人看到了樊錦詩等研究者講解敦煌壁畫中青綠山水藝術(shù)、講解飛天形象在中國演變歷史等生動畫面，也讓更多人深刻了解樊錦詩和莫高窟人的奮斗故事。
　　敦煌是璀璨的人類文化遺產(chǎn)，數(shù)字化敦煌是人類利用數(shù)字技術(shù)存續(xù)和傳播文明的創(chuàng)舉，也是莫高窟人銳意改革和執(zhí)著實干精神的又一次開花結(jié)果。2008年莫高窟全面啟動數(shù)字敦煌工程，2016年“數(shù)字敦煌”資源庫上線，第一次面向全球通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布敦煌石窟30個經(jīng)典洞窟的高清數(shù)字化內(nèi)容和全景漫游。2023年完成290個洞窟的數(shù)字化采集，179個洞窟壁畫圖像的處理，45身彩塑和7處大遺址的三維重建，形成了超過300TB的數(shù)字資源。這一年“數(shù)字藏經(jīng)洞”上線，成為全球首個運用云游戲科技打造的新一代“超時空參與式博物館”。樊錦詩說，希望在年輕人身上，而數(shù)字視聽讓年輕人與敦煌、與莫高精神的情感相通。
       在時間之外，在歲月流轉(zhuǎn)中，敦煌一直在場。在新的媒介環(huán)境下，敦煌作為一個鮮明的文化符號，成為網(wǎng)絡(luò)世界特別是網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域的“頂流”，呈現(xiàn)出獨特而喜人的發(fā)展態(tài)勢。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，千年敦煌IP經(jīng)久不衰，每逢有新作品都能獲得無數(shù)粉絲的擁躉。數(shù)字化技術(shù)實現(xiàn)了敦煌文物的保存，媒介化也更新了人們認(rèn)知敦煌文化藝術(shù)、莫高精神的方式。藝術(shù)之美美在人心，古代敦煌藝術(shù)以包羅萬象的內(nèi)容和開放包容的姿態(tài)締造輝煌成就，今天一代代莫高人以開拓奉獻(xiàn)精神守護(hù)傳遞敦煌藝術(shù)之美。數(shù)字視聽藝術(shù)的實踐創(chuàng)新以更多方式解鎖敦煌，敦煌文化寶藏將從美學(xué)、文化、歷史等多方面持續(xù)為當(dāng)今社會的人們提供精神、情感價值的給養(yǎng)。